La musique atténue le chagrin collectif —


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    En février 2020, un groupe de musiciens du monde entier vivant en Chine a enregistré sa reprise d’une chanson de Michael Jackson en vidéo pour exprimer son soutien aux familles touchées par la pandémie de COVID-19 et à ceux qui travaillent en première ligne. La vidéo est devenue virale. Maintenant, dans une étude menée par le Département de psychiatrie et de médecine légale et par l’Institut de neurosciences (INC-UAB) de l’UAB, les chercheurs analysent pourquoi la vidéo et la chanson ont eu un effet si profond.

    Début 2020, le virus SARS-CoV-2 semblait être un problème lointain pour la plupart des pays. Néanmoins, le virus devenait épidémique en Chine et sa population traversait des moments très difficiles. C’est alors qu’un groupe de musiciens travaillant pour la société Shenzhen Meifeiya Culture Communication Co. Ltd. à Shenzhen, en Chine, a utilisé un profil du journal Shenzhen Daily sur WeChat, un réseau social avec 1,2 milliard d’utilisateurs actifs par mois, pour télécharger une vidéo. avec leur reprise de “You Are Not Alone” de Michael Jackson. La vidéo mettait l’accent sur l’isolement et le dépassement de grands obstacles, et visait en même temps à encourager les habitants de leur deuxième patrie, la Chine, en envoyant un message de positivité et d’espoir.

    Maintenant, dans une étude publiée dans la revue Sciences du comportement, Lydia Giménez-Llort, professeure au Département de psychiatrie et de médecine légale et chercheuse à l’INC-UAB, analyse comment la musique, les paroles et les images de la vidéo se combinent pour montrer de l’empathie et transmettre un message de soutien aux citoyens de Wuhan en une manière qui émeut les téléspectateurs. “Quand j’ai vu la vidéo, je me suis senti profondément ému. J’ai ressenti la souffrance du peuple chinois et des musiciens, à cause de leurs expressions et des images saisissantes des hôpitaux, des ambulances et des rues vides”, explique le Dr Giménez-Llort.

    Le deuil collectif est l’expression de la maturité, de la cohésion et du respect existant au sein d’une société. L’objectif de cette étude était d’identifier les traits spécifiques qui permettent de si bien faire preuve d’empathie envers ceux qui vivent un deuil personnel et collectif, de ressentir la compréhension des autres et d’évaluer les outils de résilience individuelle et sociale. Bref, comprendre comment les éléments déployés dans l’enregistrement vidéo de la chanson ont servi à atténuer une expérience collective traumatisante.

    La psychologie positive, la musique et l’écriture de chansons sont des stratégies non pharmacologiques qui peuvent être d’une grande valeur dans la régulation des émotions et des pensées, en particulier dans les moments de tristesse et de difficultés. “Ils ont fait une reprise d’une ballade, une sorte de chanson romantique posant une question dans un couplet et y répondant dans le suivant. Et de toutes les ballades, ils ont choisi “You Are Not Alone”, qui décrit l’incompréhension de quelqu’un qui a perdu leur être cher et qui, au fil des jours, ressent le poids insupportable de la solitude, malgré le fait d’être entouré de monde. Il y a donc une grande similitude entre la chanson originale et la situation à Wuhan, une ville qui se tenait seule à l’origine. face à l’explosion de l’épidémie, alors que le reste du monde fermait ses frontières et ne pouvait guère faire plus à distance.Mais sa principale valeur réside dans le fait que la version pour la Chine redimensionne cette souffrance émotionnelle au niveau social et l’accompagne avec des réponses qui pointent vers plusieurs éléments de force sociale et de résilience. Et cela se fait par la voix d’étrangers qui sentent que la Chine est leur pays d’adoption, et inclut la participation des enfants chinois comme un élément de pureté et d’ho pe pour l’avenir. Ainsi, la personne qui écoute la chanson sent la compréhension des autres et se rend compte que non seulement elle a un soutien extérieur, mais elle est aussi intérieurement et collectivement très forte, elle n’est pas seule », explique le Dr Giménez-Llort. , la vidéo joue avec les changements de rythme (différents angles, durée des plans, etc.) et la communication non verbale afin de renforcer l’empathie avec laquelle la situation est décrite et le message de soutien qui est transmis.

    En ce qui concerne les paroles, la chercheuse a pu identifier des éléments de processus de deuil typiques, tels que les cinq étapes décrites par Kübler-Ross (déni, colère, marchandage, dépression, acceptation), le modèle à double processus de Stroebe et Schut (changement entre la perte et la restauration), le modèle bioécologique de développement humain de Bronfenbrenner (redimensionnant les expériences individuelles en expériences sociales) et le modèle de tendance à se lier d’amitié de Taylor (qui décrit comment les femmes au sein d’une structure sociale font face à des problèmes ou à des moments de stress en recherchant de courtes et un soutien et une attention sociale à long terme).

    Enfin, l’étude analyse également d’autres événements musicaux se produisant dans le monde et des chansons mémorables reformulées pendant la pandémie qui ont joué un rôle important dans la création de cohésion sociale pendant les moments d’auto-isolement et de deuil. Cette étude met en lumière le rôle de la musique et d’autres formes d’art qui, à travers nos cerveaux émotionnels et sociaux, peuvent nous aider à faire face individuellement et collectivement à des situations soudaines et dramatiques, atténuant ainsi la distance physique et la souffrance humaine, et dépassant toutes les barrières culturelles.

    L’étude est incluse dans un numéro spécial consacré aux “Nouvelles perspectives psychologiques sur la mort et la mort – entre la normalité et l’urgence COVID-19”, édité par le professeur agrégé Dr Inés Testoni, de renommée internationale pour ses “Death Studies & End of Life” à l’Université de Padoue, Italie, et à l’Université de Haïfa, Israël.

    Houssen Moshinaly

    Rédacteur en chef d'Actualité Houssenia Writing. Rédacteur web depuis 2009.

    Blogueur et essayiste, j'ai écrit 9 livres sur différents sujets comme la corruption en science, les singularités technologiques ou encore des fictions. Je propose aujourd'hui des analyses politiques et géopolitiques sur le nouveau monde qui arrive. J'ai une formation de rédaction web et une longue carrière de prolétaire.

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