Un peu de toute l'actualité scientifique
La fin du mois d’octobre et début novembre nous donne l’occasion de fêter Halloween ou la Toussaint. Malgré le dédain de certains pour ces fêtes prétendument « commerciales », ces périodes sont propices pour nous interroger sur notre relation compliquée avec les revenants. Les morts ont toujours été parmi nous.
Ils sont partout dans la pop culture. Les zombies ont conquis le monde. Et on pourrait penser que nous avons peur des zombies, car ils ont la facheuse habitude de nous manger, notamment notre cerveau qu’ils trouvent délicieux. Mais la raison est plus profonde que cela.
La mort des ainés est une étape qu’on a appris à accepter dans la pensée occidentale. Mais la pensée confucéenne nous montre que la mort de nos ainés est parfois pire et que la mort restera la mort à tous âge.
La solitude est souvent considérée comme le mal-être d’une personne. Mais des personnalités comme Hannah Arendt nous apprennent l’importance cruciale de la solitude pour se remettre en question. Et il ne faut pas oublier la différence entre solitude et isolement.
La science a souvent la réputation d’être carré jusqu’aux tréfonds. Mais l’histoire des sciences est remplie par de l’imagination et les rêves. L’intégration de l’imagination dans la sphère scientifique permettrait de convaincre plus de monde de s’y intéresser.
La citation qu’on ne peut pas marcher deux fois dans la même rivière nous vient d’Héraclite. Mais Wittgenstein nous propose une autre lecture de cette phrase, pourtant si simplement en apparence, mais qui plonge ses racines dans le changement et notre représentation de la réalité.
L’hypersanité est un concept difficile à comprendre et à accepter. Mais il peut s’appliquer à des personnalités comme Diogène ou Jung.
Seul le changement de camp de l’armée détermine si une révolution va réussir ou non. Mais pourquoi des militaires changeraient-ils de camp est une autre histoire.
L’existentialisme peut sembler une approche négative de la pensée philosophique. Mais quand on regarde Jean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir, alors on comprend ce qu’implique de faire la fête comme un existentialiste.
La révolution érotique de l’art italien est méconnue, mais elle permis de questionner les images érotiques en les cachant dans des illustrations du
