Un peu de toute l'actualité scientifique
On mentionne souvent la philosophie des Lumières pour l’opposer à notre prétendue époque de l’obscurantisme. Mais cette philosophie possède plusieurs facettes selon les pays et même à l’intérieur d’un même pays. Ce serait une erreur d’en faire une vision binaire avec la raison d’un coté et l’émotion de l’autre.
Ce n’est pas parce qu’Aristote ou Kant ont déclaré des choses sexistes ou racistes qu’on doit les bruler sur le bucher. Les époques sont et seront toujours différentes. On ne doit pas rejeter les grands penseurs sous prétexte qu’ils étaient victimes de leurs époques.
On promeut souvent la réalité virtuelle comme pouvant aider à créer l’empathie que ce soit pour la souffrance animale, le racisme ou les SDF. Mais l’empathie est très difficile, sinon impossible pour les humains et on risque d’exagérer les effets de la réalité virtuelle.
Malgré qu’on tente de prouver notre raisonnement par des faits, on se rend compte qu’on se trouve souvent dans des désaccords profonds sur les faits. Et malheureusement, ce désaccord profond semble insoluble. Que ce soit pour l’homéopathie ou d’autres problèmes sociétaux.
On a coutume de dire que le débat public doit être régi par la civilité et une certaine tolérance. Mais selon Jürgen Habermas, cette civilité risque d’étouffer le débat public.
Pendant très longtemps, la dominance religieuse a prétendu que la morale est une qualité exclusive des croyants. Mais un philosophe huguenot comme Pierre Bayle a passé sa vie à réfuter ce principe et ses arguments ont pavé la voie pour la philosophie des lumières.
Dans une époque où on est submergé par les actualités catastrophiques, la lecture de la poésie et la compréhension de la philosophie stoïcienne peuvent être de bonnes armes pour éviter la dépression ou pire.
La solitude est devenue un problème de santé publique. On parle d’épidémie mondiale. Mais quand on regarde de plus près, la solitude est foncièrement un problème occidental, notamment dans les pays qui privilégient une approche individualiste.
Tout le monde connait cette expression : Connais-toi toi-même. Elle est inscrite sur une roche au temple d’Apollon à Delphes. Mais il y a d’autres maximes de Delphes. Certaines sont incongrues, mais d’autres nous servent toujours… après plus de 25 siècles.
Les visions de la désobéissance civile de Henry David Thoreau et d’Hannah Arendt sont diamétralement opposées. Le premier propose une conscience morale individuelle avant tout tandis que la seconde privilégie une désobéissance collective et réaliste.
