Comment le masque de l’homme dur peut affecter le sentiment de soi d’un prisonnier ?
Les prisonniers doivent constamment jouer un rôle d’homme dur pour survivre. Et les travaux d’Erving Goffman sont précieux pour comprendre le milieu carcéral.
Les prisonniers doivent constamment jouer un rôle d’homme dur pour survivre. Et les travaux d’Erving Goffman sont précieux pour comprendre le milieu carcéral.
Ibn Tufayl, un andalousien du 17e siècle, propose une description du monde par 2 utopies, physiques et mentales à travers son oeuvre Hayy.
Citation célèbre d’Albert Einstein, “Dieu ne joue pas aux dés” a été exploité de nombreuses manières, parfois à tort. Mais cette citation réflète le rejet d’Einstein de l’interprétation de la mécanique quantique et de sa conception du monde.
On mentionne souvent la philosophie des Lumières pour l’opposer à notre prétendue époque de l’obscurantisme. Mais cette philosophie possède plusieurs facettes selon les pays et même à l’intérieur d’un même pays. Ce serait une erreur d’en faire une vision binaire avec la raison d’un coté et l’émotion de l’autre.
Pendant très longtemps, la dominance religieuse a prétendu que la morale est une qualité exclusive des croyants. Mais un philosophe huguenot comme Pierre Bayle a passé sa vie à réfuter ce principe et ses arguments ont pavé la voie pour la philosophie des lumières.
Tout le monde connait cette expression : Connais-toi toi-même. Elle est inscrite sur une roche au temple d’Apollon à Delphes. Mais il y a d’autres maximes de Delphes. Certaines sont incongrues, mais d’autres nous servent toujours… après plus de 25 siècles.
par Houssen Moshinaly · Published 12 mai 2017 · Last modified 10 octobre 2017
Les neuroscientifiques ont testé deux affirmations du philosophe Emmanuel Kant sur l’appréciation de la beauté avec la réflexion et le plaisir sensuel.
Le philosophe allemand Edmund Gettier a posé des problèmes qui montrent des failles sur notre manière de définir la connaissance. Connus comme le problème de Gettier, ses exemples montrent qu’il est difficile de dire que nous connaissons quelque chose.