Empêcher l’imitation des autres peut accroître la compréhension des autres, selon une étude


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  • Lorsque les amis et la famille nous approchent avec de bonnes ou de mauvaises nouvelles, nous sommes capables de compatir avec eux, de nous mettre à leur place et de ressentir ce qu’ils ressentent. Une partie de cette capacité à faire preuve d’empathie est associée à la capacité d’imiter les expressions des personnes avec lesquelles nous essayons de faire preuve d’empathie et de comprendre. Dès lors, une question se pose : comment l’empathie et la compréhension des autres sont-elles affectées lorsque ce mimétisme est empêché ?

    Une étude récente de Naoyoshi Matsuda et Masaki O. Abe de l’Université d’Hokkaido a exploré les effets de l’entraînement à l’imitation-inhibition sur la reconnaissance des états émotionnels chez les autres. Leurs travaux, publiés dans la revue Études cognitives : Bulletin de la Société japonaise des sciences cognitivesmontre que l’imitation-inhibition contribue à la capacité de reconnaître rapidement et avec précision les états émotionnels des autres.

    « L’entraînement à l’imitation-inhibition est un type d’entraînement qui vise à inciter les gens à supprimer les tendances d’imitation automatiques. Il a été démontré que cet entraînement améliore la capacité à faire la distinction entre soi et les autres, ainsi qu’à augmenter la capacité à faire preuve d’empathie. Cependant, jusqu’à notre étude , ses effets sur la vitesse et la précision de la reconnaissance des expressions faciales chez les autres n’avaient pas été étudiés », a déclaré Abe, auteur correspondant de l’étude.

    Un groupe de neuf femmes et quarante et un hommes ont été divisés en deux groupes, dont l’un a reçu une formation d’imitation-inhibition. Cela consistait à placer sa main sur une souris et à appuyer sur les deux boutons ; lorsqu’on leur présentait une image de l’index levé, ils devaient lever le majeur, et vice versa. Le groupe sans entraînement d’imitation-inhibition (entraînement de contrôle, à droite) devait lever son index lorsqu’il était présenté avec le numéro 1 et le majeur lorsqu’il était présenté avec 2.

    Le test de reconnaissance de l’expression faciale (FER) a ensuite été utilisé pour évaluer leur vitesse et leur précision dans la reconnaissance de cinq expressions faciales différentes : bonheur, surprise, dégoût, colère et tristesse. Au cours de ce test, les participants devaient tenir des baguettes dans leur bouche, ce qui inhibait l’imitation des expressions (bloc restreint). La performance du bloc restreint a été comparée à celle d’un bloc non restreint dans lequel il n’y avait aucune contrainte sur le visage des participants.

    « Comme dans les études précédentes, les participants qui avaient suivi une formation d’imitation-inhibition ont augmenté leur empathie auto-déclarée », a expliqué Abe. « Il est intéressant de noter que le groupe qui n’avait pas suivi d’entraînement à l’imitation-inhibition était plus lent à identifier les reconnaissances faciales dans le bloc restreint en raison de l’interférence du mimétisme facial. Cependant, le groupe qui avait suivi un entraînement à l’imitation-inhibition n’avait pas un tel retard. suggère que l’entraînement à l’imitation-inhibition permet un niveau similaire de reconnaissance des états émotionnels des autres, indépendamment des écarts entre la condition de soi et celle des autres.

    L’indice de réactivité interpersonnelle, une mesure de l’empathie, a augmenté dans le groupe qui a suivi une formation, mais est resté inchangé dans celui qui n’en a pas suivi – une indication claire que la formation était responsable du changement.

    Abe a conclu: « Nous avons démontré expérimentalement qu’il est important de distinguer clairement les situations de soi et des autres – et de comprendre les situations des autres indépendamment de sa propre situation – afin de comprendre les autres et de communiquer avec eux. » Les recherches futures porteront sur l’effet de l’entraînement à l’imitation-inhibition sur les autres cognitions sociales telles que la compréhension des intentions des autres, et étudieront également les effets non seulement au niveau comportemental, mais également au niveau neuronal.

    Source de l’histoire :

    Matériaux fourni par Université d’Hokkaidō. Remarque : Le contenu peut être modifié pour le style et la longueur.

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