Un peu de toute l'actualité scientifique
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Je vous annonce la sortie de mon livre intitulé « Science corrompue et servile : Comprendre les problèmes et le naufrage de la science et de la médecine occidentale« . En comptant mes essais et mes...
Mon 6e livre, « La 6e singularité technologique », est disponible. Au menu, colonisation spatiale et exploration de l’univers.
Il y a quelques années, un papier sur un algorithme, prétendant détecter des criminels sur des caractéristiques faciales, a jeté le feu au poudre et ramené la phrénologie des limbes de la pseudoscience. Mais il faut expliquer pourquoi cette pseudoscience ne devrait jamais plus réétudiée plutôt que de la bannir directement.
La critique de la science médicale a atteint des sommets avec l’épidémie de coronavirus. Conflits d’intérêt, des scientifiques devenus des bureaucrates pour le profit, des tonnes de médicaments inutiles et couteux. Une alternative est de proposer une « médecine douce » et ce n’est pas un terme hippie pour fumer des pissenlits. Mais de découper de tout ce qui dépasse dans la médecine actuelle pour faire ce qu’elle devrait censé faire, soigner les gens le mieux possible et à moindre cout en évitant de les considérant comme des enfants à pilules au passage.
La société occidentale a éloigné l’idée de la mort grâce aux avancées médicales. Toutefois, supprimer la mort est une chose impossible et cela peut donner une atrophie de la société sans cette acceptation. La médecine occidentale, basée sur ses principes aristotélicienne, possède des limites et peut-être qu’on devrait se tourner vers la philosophie d’Heidegger pour trouver cette raison d’être.
Entre les optimistes et les pessimistes sur le changement climatique, Kant peut donner une piste de réflexion. Faire quelque chose même quand tout est perdu, juste parce que c’est la bonne chose à faire ou le faire parce qu’on a tout intérêt à le faire dans un espèce d’appel à la justice morale suprême ?
Extraits du chapitre « Les gagnants, les perdants et les adeptes » de mon livre « Le basilic de Roko ».
Il semble étrange que les lois commencent à légiférer sur le concept de l’amitié. Mais avec les amitiés numériques et le partage des informations sur les réseaux sociaux, il semble bien qu’un cadre juridique pour l’amitié devienne une norme dans les prochaines années.
L’antisémitisme dans l’époque médiévale était bien caché pour nos yeux modernes. Un hibou, pour nous contemporains, représenterait la sagesse, mais pour le chrétien médiéval, il représente un juif, animal considéré comme impur. Le bestiaire n’est pas un simple livre avec des jolies images. La symbolique qui lui est associée est forte et parfois sombre.
